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壮族的传统民居
  2011/8/9 16:00:26  来源:芜湖青爱社   此文已被浏览394次
(1)壮族村落
壮族一般是聚族而居,村寨大多选在依山傍水,视野开阔之处。一般的村寨,少则十多 户,多的上百户人家,单家独户不多。
壮族村寨的名称大多与当地的地名相一致。如“那坡”,既是地名,也是村寨名。这些 地名,是壮族的祖先以当地的地形风貌、特点来命名的。这种以地名来作为村寨名称的习俗 ,一直沿袭到现在。
村寨的建筑多为干栏式,各家各户的干栏相距不远。在村寨的四周,过去还用石头垒成 围墙,或栽种荆棘为篱笆,村口有望楼,以此为御敌的屏障。
每个村寨都有自己的首领。最初的村寨首领是自然产生的,后来发展为民间公认与官方 任命相结合。村寨首领的主要任务是维持地方秩序和代官方征收赋税。
(2)壮族干栏
广西壮族的住房,现在除居住在平原地带和城镇附近的壮族大多已仿照汉族建平房外, 居住在山区的绝大部分壮族仍保存楼居的习惯。山区壮族的房屋多为竹木结构,泥墙草顶或 泥墙瓦顶,砖木结构的房屋不多。通常为两层的楼式建筑,上层住人,下层饲养牲畜和存放 杂物。这种房屋就是史籍上所记载的“干栏”,它是我国古代流行于长江流域以南的原始建 筑形式,在南方各省区的新石器时代的遗址中,都发现了“干栏”式建筑模型。直到现在, 这种建筑仍在南方少数民族中流行。
最早的干栏是从巢居演变过来的。《博物志》记载说:“南越巢居,北朔穴居,避寒暑 也。”岭南多属亚热带,气候温暖,雨量充沛。古代的岭南,既蕴藏着丰富的自然资源,又 是个毒蛇猛兽出没的地方。地面潮湿,毒蛇猛兽多,人们不宜在地上露宿,只好“构木为巢 ,以避群害”,既可避暑防潮,又安全。后来,随着人们对自然界斗争的不断胜利,人类才 逐渐从树上搬到地面居住,但仍然仿照巢居的形式建房。
壮族干栏式建筑所使用的材料和式样因地而异。在经济落后而木材较多的地方,多为竹 木结构,竖木为柱,楼板和四壁多用木板合成,顶上盖茅草或瓦。缺乏木材的地区,则用竹 子作篱和楼板。经济发达的地区,多为泥石结构或砖石结构,用石头砌基础,冲泥为墙或砌 砖为墙,屋顶盖瓦。
各地壮族的干栏建筑式样也不尽相同。有的三间一幢,一明两暗,也有的是五间一栋。 不管其式样、布局如何,中间一间必是堂屋,用于接待客人和祭祀祖先,左右两间或其它房 间,有的作卧室,有的作客房,有的作厨房。在房屋的正门前或偏侧,用竹木搭一晒台,供 晾晒衣物、农作物和休息之用。
大多数地区的壮族还用荆棘或竹木为篱,在干栏的四周围上一圈。在干栏和篱笆之间的 空地上种上蔬菜、果树、翠竹,绿树成荫,花香袭人,别有一番情趣。
这种因地制宜的干栏式建筑,以其造型简单、方便实用、风格独特而深为壮族人民和南 方其他民族所喜爱,古今沿袭,历代不衰。
《魏书•僚传》记述壮族先民的住房时说:“依树积木以居其上,名曰干阑。”最初只是在树桠上架木搭棚,构造简单。后发展到地面立柱架楹,铺板为楼。上层四周以竹、木或篾席、草帘遮挡,供人居住 ;下层架空。后来,下层四周用木板或砌石为墙,用于饲养家畜。现代干栏建筑主要有全楼 居和半楼居两种形式。全楼居即典型的全木结构高脚干栏,主要分布于龙胜、三江、融水、 忻城、龙州、田林、隆林等县的边远山区。半楼居多依山而建,劈坡为平台,后半部以屋基 平台为居住面,前半部则立柱悬空为楼,上铺楼板与平台齐,形成半边楼。这类干栏主要是 分布在河池地区。
(3)矮脚楼
又称低脚干栏。壮族传统干栏住宅演变而来的少数民族建筑类型。特点是架空的底 层高度降低到1.2米左右;建筑材料也由原全木结构演变为木石、木砖或木土结构。底层四周使用毛石勒脚或上砖围砌,左右山墙及后墙或为夯土筑成,或以土砖砌成;门梯多设在前 面中间,并以石块砌成,或下半部为石阶,上半部为梯;房屋空间缩小,流行三开间;内部 仍保留木柱和穿斗结构。有的仍保持全木结构,只是底层高度降低。建筑形态仍保持干栏式 风格,是高脚干栏建筑向地居式建筑发展的一种过渡类型。
(4)壮族功德桥
又称善心桥。老年人或中年体弱多病者,捐资择日在村外行人必经的溪沟上, 用木料或石板架桥,以方便人畜行走。认为这是行善事以积功德,可消灾祛病,健康长寿。
(5)壮族风雨亭
桂北及桂西北地区壮族民间传统建筑。又称立寿亭、添寿亭、功德亭。人们认为人 生在世,多做好事积功德,可祛病消灾,避凶趋吉,延年益寿。因而流行在乡间路边或山坳 上修建寿亭,供行人歇凉避雨。立寿亭前,须选择人们经常来往的路中,尤其是远离村寨的 岔口要道,选用好木料、瓦片或茅草,择日动工,请儿子、女婿和亲友协同建筑。亭内设石 凳或木凳,亭旁种花树、有的还挖有水井,供行人休息饮用。寿亭完工,要在亭内杀猪放鞭 炮,庆贺落成。兄弟亲友欢饮唱歌,祝愿行人平安,老人健康长寿。
 
 
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